这是一档聚焦中国历史，计划持续二十年制作播出的视频节目，也是一个超长期的文化工程。它将传承《资治通鉴》的中国编年史传统，从公元1000年开讲，一直讲到1912年，每一期节目聚焦于中国历史上的一年。上下913期节目，前后20年的时光，将陪伴和影响不止一代人。
1031~1040
1031
- 和亲真的有用吗？
- 辽圣宗去世。辽与西夏和亲。和亲为什么能影响国家的政治问题？欧洲因为女性有财产继承权，所以和亲很有用，但是古代汉族不同。中国历史上第一次典型和亲是刘邦嫁公主到匈奴。和亲给少数民族带来的经济利益很少，也起不到延缓战争的作用。中原政权组织形式是编户齐民，草原政权是部落联盟。中原公主的背景大、嫁妆多，所以在草原可汗身边地位很高，能影响草原政权和周边政权的关系，是可汗用来威慑周边政权的力量。和亲以极低成本实现对草原格局的操纵。
- 涟漪效应：投放一个小变量，影响一个局部，从局部影响到全局，这一层影响下一层，区别于因果效应。
- 政治上要完成一件事，经常是从释放一个政治信号开始；而一个简单的政治行为，也会被误读为政治信号。持续行动者都是一个信号一个信号地发送，一个能力一个能力地积累，等待机缘，接近目标。
1032
- 为什么有那么多厉害的萧太后？
- 李元昊继位。宋朝的大臣都在讨论让太后还政给宋仁宗。刘太后与大辽的萧太后互相通信十年，命运类似，惺惺相惜。辽朝有很多萧太后，因为辽朝把有功的家族都赐姓萧。萧太后、皇后都能征善战。应天太后萧太后对辽朝前期政治有深远影响。承天太后萧燕燕（杨家将中的那个）地位高，带着幼主大败宋军。她有战略能力，即有多个战术选项。辽朝的萧太后很多都残忍毒辣。在草原上联盟部落的最好方法是联姻，所以辽朝的婚姻政治意味极强，婚姻中每个人背后都有部落的势力，所以部落的对立冲突会引起家庭破裂。所以北魏就有子贵母死的政策，以斩断外戚部落对皇权的影响。致胜联盟：成功需要获得的最核心最少的支持者。辽朝的致胜联盟是各个部落首领，萧太后用各种方式拉拢首领们；宋朝的致胜联盟从以前的门阀士族到现在的科举士大夫，致胜联盟群体扩大。
- 致敬：
- 萧皇后 萧观音：辽朝女诗人
1033
- 刘太后为什么不称帝？
- 刘太后去世。刘太后生前有三个故事：狸猫换太子（民间改编），宫女逆袭成皇后，垂帘听政。刘太后的执政风格是保守风格，为交班交权做准备，财政上省钱，用人上杜绝营私舞弊，无微不至地养育年幼的宋仁宗。但是她作为母亲对儿子宋仁宗的控制欲太强了，迟迟不肯还政给宋仁宗，觉得儿子还小，所以她想方设法不断提高自己作为太后的地位。与武则天爱折腾不同，刘太后偏保守，条件也不如武则天好，所以她不当皇帝。决定一个人行为的关键要素是对未来的预期。可能失败的未来吓阻了刘太后称帝。
- 致敬：
- 现代诗人：食指，《相信未来》
1034
- 宋仁宗为什么一定要离婚？
- 后世对宋仁宗的评价是他很会做皇帝。政治性的操作，往往带有释放政治信号的意涵。操作得越矫枉过正，转的弯子越急，释放的信号就越清晰、越强烈。敢于小小地破坏规则的人，会被旁观者认为有力量，也就是有权力。
- 致敬：
- 史铁生《我与地坛》
1035
- 皇亲国戚为什么很难管？
- 宋辽都举行了祭祀，宋仁宗还对皇亲国戚进行了大规模的升官。宗室对皇帝来说既有利益和帮助，也有儒家的道德约束，但是对皇权也有威胁。宗室和皇权的问题历代都存在。历代解决方案：周朝分封制，秦朝郡县制，汉武帝的推恩令、左官律、附益法，曹魏继续严管宗室，晋朝分封宗室，这些都没有很好的解决问题。唐玄宗对宗室很好，但是笼络宗室的同时也密切监视宗室。宋仁宗沿用这种方法。宋朝在亲王的官邸基本不设士兵班底，且禁止宗室与大臣往来。中国的漫长历史能支持管理制度的不断更新迭代，根据先例和经验教训理解当下的问题。但是堵上一个漏洞，就可能因为这个堵漏洞的方法产生新的漏洞。世间其实有双全法，鱼和熊掌其实可以兼得，兼得的解决方案是存在的，两难问题的出路往往在中间。
- 致敬：
- 曹植《洛神赋》
1036
- 敦煌伟大在哪里？
- 李元昊的西夏拿下河西走廊，占据了瓜州（现在的敦煌），可能就是因为这次战乱，当地人把大量文献藏入敦煌藏经洞。敦煌莫高窟代表了连续的敦煌文化。中国佛教三大石窟都在交通要道上，这是为了弘扬佛法、积攒功德。这是一种宗教精神力量的体现，超越空间（大）和时间（久）。但是明朝建嘉峪关封关之后，敦煌就变成塞外孤城，所以明清两朝敦煌默默无闻。西夏对佛教非常重视。敦煌藏经洞代表了中断的敦煌文化。藏经洞在1900年才被王道士重新发现，后来被各国买走、抢走。这批资料文献非常宝贵，改写了很多学科的研究（比如李白的《将进酒》的不同抄本）。
- 历史编纂既是保存编纂者觉得重要的部分，也是编纂者根据自己的价值观抛弃认为不重要的部分。所以藏经洞的文献恰恰躲避了历史编纂者的剪刀。一些看似不重要的文献资料，在其他方向的研究中可能很重要，所以原始材料都很珍贵。
- 致敬：
- 历史学家 霍布斯鲍姆
1037
- 范仲淹为什么会卷入党争？
- 丁谓去世，苏轼出生。景祐党争，新老两代人之争。老一代人是“好孩子”，新一代是“苦孩子”（范仲淹、欧阳修等人）。新一代的价值观不是基于官场关系，而是基于自己的能力。大背景是：科举制让读书人晋升之路窄且难，台谏官的设立与老臣的冲突。景祐党争，新老两代士大夫互相告状、诬陷，其实并不激烈。范仲淹、欧阳修等人是把儒家政治理想带入政治实践的新一代士大夫，这种道德政治在一定程度上也削弱了皇权。
- 致敬：
- 范仲淹，每个人都活在自己的时区
1038
- 西夏李元昊为什么非要称帝？
- 西夏李元昊称帝。李元昊称帝有个人野心的成分，但更多是因为要更好地控制住西夏的部落。帝国的核心是军事征服与政治控制，目的是打造一个共同的精神空间、文教系统。李元昊一系列改革（改姓氏、改服饰、改发型、创制文字等），要将松散的部落联盟打造成帝国体制。他一边改革为了与汉文化脱钩，但又不断学习汉文化，实际上是对汉文化的重制。
- “人生可以没有敌人，但不能没有对手”，敌人可能双输，对手可以互相激励、滋养、塑造、惺惺相惜。
- 致敬：
- 7块秦刻石
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- 口音天南海北，大臣们怎么交流？
- 《集韵》编成，《类编》在编。《集韵》是按照韵分类的字典，供古人写诗作赋押韵用。押韵压的对不对在科举考试里很重要。当时读书人有特别的口音，《集韵》就记录了这种口音。这种通用的话叫“官话”，类似古代欧洲的拉丁语。读书人能统一口音得益于：编韵书（朝廷制定标准）、考诗词歌赋（推广）、学堂诵读（同意口音）。
- “预测未来的唯一方式就是创造它”，现在得到的结果都是创造出来的。古代欧洲地方精英带动地方文化的创造和建设，导致难以统一。古代中国因为有异地当官的制度，让地方精英变成全国精英。
- 吏：就是本土的且能与外来官交流的官员（通过官话）。官话让士大夫心怀家国，共同营造一个精神空间，文化共识。
- 致敬：
- 于右任，民国第一草书大家
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- 宋夏战争为什么会打成拉锯战？
- 李元昊发动三川口之战，宋夏战争爆发，从此西夏和北宋长期拉锯，打打停停。西夏根据地在银川平原，也是当年唐肃宗李亨平定安史之乱的根据地。以少胜多的战争都是总量上少，局部战斗都是多胜少。所以战争的机动性十分重要，需要快速聚集兵力到每一个局部。宋军战术是浅攻进筑，攻占一点修一座堡寨，机动性差。而西夏军用骑兵，机动性高。范仲淹的策略是修堡寨+屯田，运用当地人的力量，起到明显效果。每一个帝国都会在某一个时刻到达力量、疆域的极限（阿富汗被称为帝国坟场就是典型例子）。
- 战略透支：帝国边疆推进到最远的时候，就是最脆弱的时候。只有当地能种田，才是中原王朝能立足的地方。所以农耕区的边缘，大致就是北宋的边缘。
- 致敬：
- 边塞诗人 范仲淹，《渔家傲-秋思》
